河南縣域經(jīng)濟(jì)網(wǎng)訊 “轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新：數(shù)智時(shí)代的影視理論研究與視聽(tīng)人才培養(yǎng)”學(xué)術(shù)第3屆學(xué)術(shù)工作坊在鄭州大學(xué)主校區(qū)舉行
（與會(huì)專家學(xué)者與鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心研究員們合影留念）
11月9日，由鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心主辦，中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)聯(lián)合主辦的第三屆“轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新：數(shù)智時(shí)代的影視理論研究與視聽(tīng)人才培養(yǎng)”學(xué)術(shù)工作坊在鄭州大學(xué)主校區(qū)舉行。
（鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書(shū)記 陳曉偉教授主持開(kāi)幕式）
開(kāi)幕式由鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書(shū)記、鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心主任、本次工作坊的召集人陳曉偉教授主持。鄭州大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng)孫保營(yíng)致歡迎辭，北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng)王海洲教授代表中視協(xié)理論評(píng)論專委會(huì)出席會(huì)議并致辭，來(lái)自北京大學(xué)、中國(guó)藝術(shù)研究院、中央戲劇學(xué)院、北京電影學(xué)院、上海戲劇學(xué)院、浙江大學(xué)、東北師范大學(xué)、山東師范大學(xué)、青島大學(xué)的等多所高校和研究院的專家學(xué)者，以及河南省內(nèi)業(yè)界專家、鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心全體研究員、鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院師生100余人出席會(huì)議。
（鄭州大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng) 孫保營(yíng)教授致歡迎辭）
孫保營(yíng)部長(zhǎng)向各位與會(huì)專家表示熱烈歡迎。孫部長(zhǎng)將鄭州大學(xué)的辦學(xué)歷程、學(xué)科建設(shè)和科研成果等情況向?qū)＜覀円灰唤榻B。他談到，智能化是擺在影視創(chuàng)作的前沿問(wèn)題。鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心響應(yīng)時(shí)代變遷、主動(dòng)擁抱變革，匯聚國(guó)內(nèi)頂尖力量，為影視創(chuàng)作和人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)力量；希望通過(guò)此次學(xué)術(shù)工作坊，共同探討影視理論研究的新路徑和新方法，為數(shù)智時(shí)代視聽(tīng)人才培養(yǎng)貢獻(xiàn)智慧與力量。
（北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 王海洲教授致辭）
隨后，王海洲教授代表中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)向籌備工作坊的鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心表示感謝。王教授談到，2024年是習(xí)近平總書(shū)記召開(kāi)文藝工作座談會(huì)十周年之際，影視文藝應(yīng)以習(xí)近平文化思想為引領(lǐng)，堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向，聚焦國(guó)之大者、把握時(shí)代脈搏，在追求精品化道路上不斷前進(jìn)、佳作迭出，顯示出影視文藝創(chuàng)作的銳意與創(chuàng)意。最后，王教授祝愿影視創(chuàng)作與研究中心越辦越好，期待工作坊影響力不斷擴(kuò)大。
會(huì)議的上半場(chǎng)由王海洲教授主持，學(xué)者們圍繞“數(shù)智時(shí)代的影視理論研究與視聽(tīng)人才培養(yǎng)”這一主題展開(kāi)討論。
（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng) 李道新教授發(fā)言）
北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授、博導(dǎo)、副院長(zhǎng)、教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘教授李道新教授作了題為《數(shù)智時(shí)代的學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型》的發(fā)言，他從“何謂數(shù)智時(shí)代？為何學(xué)術(shù)轉(zhuǎn)型？數(shù)智+學(xué)術(shù)：到底意味著什么？作為數(shù)智學(xué)術(shù)的人文學(xué)術(shù)：數(shù)字人文，以及基于大數(shù)據(jù)與AI驅(qū)動(dòng)的電影研究：CCKS”等四個(gè)方面闡述了自己的思考。李老師展示并講述了中國(guó)電影知識(shí)體系目標(biāo)設(shè)定的基本框架，并強(qiáng)調(diào)說(shuō)，在大數(shù)據(jù)與人工智能時(shí)代，中國(guó)特色電影知識(shí)體系研究主動(dòng)積極地應(yīng)對(duì)學(xué)術(shù)生產(chǎn)方式的變革，倡導(dǎo)運(yùn)用交叉學(xué)科的視角與數(shù)字人文的方法論，旨在通過(guò)組織知識(shí)社群、開(kāi)發(fā)軟件工具、創(chuàng)建數(shù)字平臺(tái)與展開(kāi)橫向合作、拓展交流渠道，建設(shè)基于大數(shù)據(jù)與AI驅(qū)動(dòng)的中國(guó)電影知識(shí)體系，不僅為中國(guó)電影研究與實(shí)踐構(gòu)建相對(duì)全面而又權(quán)威的數(shù)字基礎(chǔ)設(shè)施，而且努力促進(jìn)電影知識(shí)的跨界交流、融合與創(chuàng)新。
（中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所所長(zhǎng) 趙衛(wèi)防研究員發(fā)言）
中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所所長(zhǎng)趙衛(wèi)防研究員發(fā)言題目為《新文科、計(jì)算思維與影視學(xué)科建設(shè)》，他從新文科概念談起，認(rèn)為中國(guó)的新文科在數(shù)智時(shí)代恰逢新機(jī)遇。并詳細(xì)探討了當(dāng)前中國(guó)特色中國(guó)影視學(xué)科建設(shè)中的三大體系：學(xué)科體系、學(xué)術(shù)體系和話語(yǔ)體系。認(rèn)為相較前兩者，話語(yǔ)體系建設(shè)仍然有差距，目前正在構(gòu)建之中。話語(yǔ)體系的建設(shè)，是不同歷史階段文化發(fā)展的具體體現(xiàn)，也是話語(yǔ)與時(shí)俱進(jìn)、不斷現(xiàn)代化的表現(xiàn)，更是西方話語(yǔ)被中國(guó)文化吸收融合改造后的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化和創(chuàng)新性發(fā)展的表現(xiàn)。目前中國(guó)話語(yǔ)體系的建構(gòu)已見(jiàn)雛形。
（上海戲劇學(xué)院副校長(zhǎng) 聶偉教授發(fā)言）
上海戲劇學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師、副校長(zhǎng)聶偉的發(fā)言題目是《情境共融：影視理論巡航與自適應(yīng)實(shí)踐》。聶老師認(rèn)為英文Navigation是一個(gè)對(duì)影視研究畫(huà)像特別貼切的描述詞。今天的人文研究者很難通過(guò)傳統(tǒng)的方式來(lái)更新理論和知識(shí)。作為一個(gè)理論研究者，必須擁抱變化、成為信息搜集的“雷達(dá)”。研究可能在尋找、掃描但更多是在試錯(cuò)。今天我們處在一個(gè)前所未有的“教學(xué)相長(zhǎng)”甚至“學(xué)教相長(zhǎng)”的時(shí)代，師生共同面對(duì)持續(xù)學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)。當(dāng)前在面對(duì)業(yè)態(tài)的不確定性時(shí)，需要師生培養(yǎng)三種能力：一是數(shù)字共情能力，數(shù)字技術(shù)能賦能情感，AI不是超能力，而是能帶給人情感呈現(xiàn)和豐富補(bǔ)充。二是場(chǎng)景通感能力，能彌合師生之間的圈層鴻溝。三是學(xué)科的共通能力，需要網(wǎng)絡(luò)田野、統(tǒng)計(jì)、數(shù)據(jù)模型運(yùn)用和理解能力。
（青島大學(xué)新聞與傳播學(xué)院原院長(zhǎng) 邱秉常教授發(fā)言）
青島大學(xué)新聞與傳播學(xué)院原院長(zhǎng)、碩士生導(dǎo)師邱秉常教授發(fā)言題目為《數(shù)智技術(shù)驅(qū)動(dòng)影視理論創(chuàng)新》，他從對(duì)未來(lái)影視產(chǎn)業(yè)趨勢(shì)的預(yù)測(cè)談起。邱老師認(rèn)為，新型影視消費(fèi)群體的出現(xiàn)，體現(xiàn)在年輕觀眾需求多樣化、消費(fèi)習(xí)慣個(gè)性化。影視產(chǎn)業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)十分豐富：收藏價(jià)值極高的限量版精美周邊、復(fù)蘇的電影市場(chǎng)、付費(fèi)會(huì)員模式推動(dòng)下的在線電影市場(chǎng)、融合了自然景觀與人文元素的主題公園、虛擬世界互動(dòng)游戲等。技術(shù)創(chuàng)新對(duì)影視產(chǎn)業(yè)影響巨大，包括技術(shù)創(chuàng)新提升觀影體驗(yàn)、大數(shù)據(jù)分析優(yōu)化內(nèi)容推薦、人工智能驅(qū)動(dòng)創(chuàng)作創(chuàng)新等。邱老師認(rèn)為，已經(jīng)運(yùn)用的AI輔助情節(jié)生成和結(jié)構(gòu)編排、對(duì)話編寫(xiě)和角色塑造、AI輔助場(chǎng)景構(gòu)建和氛圍營(yíng)造等技術(shù)，對(duì)電影劇本創(chuàng)作也有深遠(yuǎn)影響。
（中央戲劇學(xué)院電影電視系主任 高雄杰教授發(fā)言）
中央戲劇學(xué)院電影電視系主任、博士生導(dǎo)師高雄杰教授發(fā)言題目為《技術(shù)進(jìn)化與情感表達(dá)：新技術(shù)影像生產(chǎn)邏輯與審美構(gòu)想》，他從AIGC與實(shí)時(shí)圖形領(lǐng)域的進(jìn)步正在塑造影視行業(yè)未來(lái)談起。全球虛擬制作市場(chǎng)規(guī)模和增長(zhǎng)速度十分迅猛，激增背后的驅(qū)動(dòng)力，是行業(yè)孜孜不倦的創(chuàng)新，以及行業(yè)集成先進(jìn)技術(shù)的能力。先進(jìn)技術(shù)將內(nèi)容創(chuàng)作大眾化，創(chuàng)作者可以獲得高級(jí)且普及的創(chuàng)作工具。虛擬制作正從一種實(shí)驗(yàn)性的科學(xué)，發(fā)展為一個(gè)更為標(biāo)準(zhǔn)化且具有商業(yè)利益的行業(yè)。
高老師認(rèn)為，后機(jī)械復(fù)制時(shí)代下新技術(shù)影像的生產(chǎn)邏輯應(yīng)從3方面去理解：大眾化生產(chǎn)、文化的標(biāo)準(zhǔn)化、反向嵌入與參與。高老師基于創(chuàng)作實(shí)踐的思考，認(rèn)為視覺(jué)倫理轉(zhuǎn)向源起于真實(shí)再現(xiàn)與想象重建，臆想與想象的前提依舊是情感，歷史形象是模糊的，真實(shí)的疆域是現(xiàn)實(shí)有際、歷史無(wú)邊、未來(lái)無(wú)形的。不同于臆想經(jīng)典美學(xué)下的審美感知延續(xù)，技術(shù)真實(shí)下的演進(jìn)與媒介變革是非規(guī)范、非規(guī)律的。創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)真實(shí)還原基礎(chǔ)邏輯，延續(xù)經(jīng)典美學(xué)下的審美感知。通過(guò)技術(shù)真實(shí)中的審美重建來(lái)回應(yīng)與驗(yàn)證。人才培養(yǎng)上注重情感培育與情懷重塑，這是影視敘事教學(xué)中的一條貫穿線。
（北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng) 王海洲教授發(fā)言）
會(huì)議的下半場(chǎng)由聶偉教授主持。北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師王海洲教授作了題為《當(dāng)下中國(guó)電影理論研究的思考》的發(fā)言，他從國(guó)家“十四五”規(guī)劃談起。認(rèn)為“十四五”期間重寫(xiě)電影史是這一時(shí)期中國(guó)電影理論研究的重要探索方向。學(xué)界沿著基礎(chǔ)通史為主題，斷代史和區(qū)域史為側(cè)翼的研究框架，探索突破傳統(tǒng)電影史的研究范式。中國(guó)電影探索和中國(guó)電影學(xué)派，以本土話語(yǔ)理論建構(gòu)為主題，以經(jīng)典電影的再闡釋為側(cè)翼，出現(xiàn)了中國(guó)電影的民族化研究、溫暖現(xiàn)實(shí)主義、電影工業(yè)美學(xué)、共同體美學(xué)、想象力消費(fèi)、數(shù)字人文、上海學(xué)派、地緣電影理論等研究方向。針對(duì)中國(guó)電影的研究向著前沿性、開(kāi)拓性、主體性、系統(tǒng)性的方向邁進(jìn)。溫暖現(xiàn)實(shí)主義是這一時(shí)期本土電影的一個(gè)代表，它關(guān)注平民敘事，直面現(xiàn)實(shí)困境的同時(shí)以溫暖為基調(diào)，展現(xiàn)人類對(duì)于真善美、光明和未來(lái)的追求的表達(dá)方式。隨著不斷的發(fā)展，它已然成為當(dāng)下的宏觀發(fā)展方向。
王老師認(rèn)為，中國(guó)電影理論、電影史的研究應(yīng)回歸電影本體，重視中國(guó)電影作為一種民族藝術(shù)形式，區(qū)別于西方電影的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律，樹(shù)立中國(guó)電影本體的意識(shí)自覺(jué)。此外，由于技術(shù)更迭和影視融合持續(xù)力不足，影視行業(yè)理論與行業(yè)實(shí)踐存在間隔。
（浙江大學(xué)國(guó)際影視發(fā)展研究院院長(zhǎng) 范志忠教授發(fā)言）
浙江大學(xué)國(guó)際影視發(fā)展研究院院長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師、國(guó)家萬(wàn)人計(jì)劃領(lǐng)軍人才范志忠教授的發(fā)言題目是《數(shù)智時(shí)代的未來(lái)電影》。他從數(shù)智時(shí)代中國(guó)電影努力拓展智慧經(jīng)濟(jì)的新發(fā)展理念談起。中國(guó)電影要實(shí)現(xiàn)從大國(guó)走向強(qiáng)國(guó)，在繼續(xù)完善傳統(tǒng)電影工業(yè)基建的同時(shí)，還應(yīng)牢牢抓住當(dāng)前全球方興未艾的以5G、人工智能、工業(yè)互聯(lián)網(wǎng)和物聯(lián)網(wǎng)為代表的新型數(shù)字經(jīng)濟(jì)所提供的變革機(jī)遇。電影虛擬化制作不僅解放了想象力，節(jié)省了大量制片成本，同時(shí)打破了傳統(tǒng)制作時(shí)間和空間的限制，將過(guò)去耗時(shí)費(fèi)力的前期、拍攝與后期無(wú)縫接軌地串聯(lián)起來(lái)，在很大程度上改變了傳統(tǒng)電影的制作流程。隨著虛擬化制作的流行，計(jì)算機(jī)生成的數(shù)字影像日益取代了攝影機(jī)和演員的作用，經(jīng)典電影中的攝影機(jī)/演員的影像功能，日益讓位于數(shù)字時(shí)代的計(jì)算機(jī)/數(shù)字。大數(shù)據(jù)時(shí)代這一研發(fā)模式，重構(gòu)了電影工業(yè)的生產(chǎn)體系，中國(guó)電影工業(yè)從傳統(tǒng)的產(chǎn)品導(dǎo)向日益轉(zhuǎn)型為用戶導(dǎo)向。在人工智能大數(shù)據(jù)算法技術(shù)日益普及的前提下，電影創(chuàng)作的技術(shù)性壁壘或許將不復(fù)存在，每個(gè)人都有可能借助人工智能而具備電影創(chuàng)作的能力，電影創(chuàng)作的主體邊界因此出現(xiàn)了內(nèi)爆。究竟是人還是機(jī)器占據(jù)著電影創(chuàng)作的主體位置，其邊界開(kāi)始變得模糊不定。電影創(chuàng)作由此進(jìn)入后人類的寫(xiě)作。范老師認(rèn)為，雖然數(shù)字視聽(tīng)技術(shù)的發(fā)展極大地解構(gòu)了膠片時(shí)代的電影美學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是它們拓展的只是電影的邊界，電影的本體意義并沒(méi)有被顛覆。數(shù)字時(shí)代的影像藝術(shù)在流通中傳遞著審美快感、生命意義與社會(huì)認(rèn)同，建構(gòu)獨(dú)屬于人類共同體的審美意識(shí)形態(tài)。
（山東師范大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng) 馬池珠教授發(fā)言）
山東師范大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng)、博士生導(dǎo)師馬池珠教授的發(fā)言題目是《AIGC 環(huán)境下的影視類一流專業(yè)建設(shè)實(shí)踐》，他以自身曾任新聞與傳媒學(xué)院院長(zhǎng)、教務(wù)處處長(zhǎng)的經(jīng)歷談起專業(yè)建設(shè)問(wèn)題。在談到AIGC對(duì)影視教育的發(fā)展機(jī)遇時(shí)，馬老師認(rèn)為影視教學(xué)模式推陳出新，人工智能技術(shù)可以幫助教師獲取更豐富的教學(xué)資源和輔助工具，也能帶來(lái)新的教學(xué)內(nèi)容。AI行業(yè)發(fā)展助推創(chuàng)新能力培養(yǎng)，智能技術(shù)能夠帶動(dòng)影視制作推陳出新，使人們從規(guī)?；暮?jiǎn)單生產(chǎn)中解放出來(lái)，大數(shù)據(jù)技術(shù)可以挖掘影視教育中的潛在模式、規(guī)律和趨勢(shì)。AIGC還將擴(kuò)大影視教育研究范圍，為學(xué)習(xí)者和教育者創(chuàng)造更豐富、更靈活的教育環(huán)境。但AIGC對(duì)影視教育也存在局限性，例如處于初期發(fā)展階段的AIGC在理解學(xué)生的意圖、情感交互和自動(dòng)批閱等方面還存在技術(shù)瓶頸；學(xué)生和教師的數(shù)據(jù)隱私成為一個(gè)重要問(wèn)題；可能會(huì)加劇教育不平等；導(dǎo)致技術(shù)依賴性；教育內(nèi)容和方法重技術(shù)工具而輕深度和廣度等問(wèn)題。
（東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院（新聞學(xué)院）副院長(zhǎng) 徐鵬教授發(fā)言）
東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院（新聞學(xué)院）副院長(zhǎng)、教授徐鵬的發(fā)言題目是《數(shù)智時(shí)代電影藝術(shù)創(chuàng)作的變與不變》。徐老師從當(dāng)前“文生文”“文生圖”和“文生視頻”中較為出色的3款A(yù)I談起，介紹了LLM（大語(yǔ)言模型）。認(rèn)為L(zhǎng)LM（大語(yǔ)言模型）的原理是，通過(guò)大量的文本數(shù)據(jù)訓(xùn)練，預(yù)測(cè)下一個(gè)詞語(yǔ)，基本上就是自回歸的預(yù)測(cè)方式。LLM只處理語(yǔ)言，沒(méi)有關(guān)于物理世界的感知，因此容易犯一些非?；A(chǔ)的錯(cuò)誤。LLM并非下一代AI革命的關(guān)鍵，也無(wú)法幫助系統(tǒng)真正理解物理世界，AI距離AGI（通用人工智能）還有很遠(yuǎn)的距離。目前的LLM還存在訓(xùn)練成本高、英文數(shù)據(jù)占大多數(shù)等問(wèn)題。
AI與電影藝術(shù)的融合發(fā)展中，變化的，是制作流程的革新、是藝術(shù)表現(xiàn)手法的拓展、是創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變；不變的是藝術(shù)的核心價(jià)值、是故事和人物的重要性、是文化傳承與創(chuàng)新。數(shù)智視聽(tīng)的人才培養(yǎng)，需要學(xué)會(huì)規(guī)范、恰當(dāng)、正確地使用AI。此外，要消除“新數(shù)字鴻溝”，還需要從中文電影數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)、中文電影藝術(shù)垂類大模型的構(gòu)建、人工智能電影藝術(shù)教育聯(lián)盟成立、AGI時(shí)代電影藝術(shù)理論的研究和探索等方向持續(xù)努力。
（圓桌論壇一：李強(qiáng)、高雄杰、李道新、范志忠、陳雷；主持人：王瑩）
（圓桌論壇二：邱秉常、王海洲、呂培；主持人：張楠）
（圓桌論壇三：楊天若、馬池珠、徐鵬；主持人：陳曉偉）
在工作坊的圓桌論壇環(huán)節(jié)，嘉賓就諸多議題與現(xiàn)場(chǎng)師生互動(dòng)答疑。李道新教授認(rèn)為，教師在面對(duì)網(wǎng)生一代時(shí)知識(shí)結(jié)構(gòu)可能存在短板，育人者應(yīng)保持持續(xù)學(xué)習(xí)，像北大、鄭大這樣的綜合性大學(xué)，應(yīng)發(fā)揮自身優(yōu)勢(shì)增加校內(nèi)多專業(yè)對(duì)話機(jī)制，在本科強(qiáng)化視聽(tīng)教育和提升審美，在筑牢基礎(chǔ)素養(yǎng)后進(jìn)一步發(fā)展碩博期間跨學(xué)科的聯(lián)合培養(yǎng)。
（河南電影電視制作集團(tuán)有限公司總經(jīng)理 李強(qiáng)先生發(fā)言）
河南電影電視制作集團(tuán)有限公司總經(jīng)理、副董事長(zhǎng)李強(qiáng)認(rèn)為，AI時(shí)代的到來(lái)對(duì)目前影視制作業(yè)界存在影響，整個(gè)行業(yè)充滿熱情期望。5G和智能時(shí)代存在機(jī)遇，一切都有可能。行業(yè)的發(fā)展最終還是靠作品、產(chǎn)品。河南省內(nèi)目前已經(jīng)打造出全國(guó)首家虛擬影院，面對(duì)轉(zhuǎn)型發(fā)展之必經(jīng)之路，河南廣電行業(yè)大有可為。
（青年文藝創(chuàng)意新銳導(dǎo)演 陳雷先生發(fā)言）
2021-2023河南衛(wèi)視春節(jié)聯(lián)歡晚會(huì)導(dǎo)演、青年文藝創(chuàng)意新銳導(dǎo)演陳雷先生從自身做導(dǎo)演的習(xí)慣談起，在他看來(lái)，創(chuàng)新不是創(chuàng)作的關(guān)鍵，把自己帶入到大眾才是。很多業(yè)界的變化不是符合常規(guī)的、理論的、經(jīng)驗(yàn)的。AI內(nèi)容創(chuàng)作仍然需要更多可參與、可體驗(yàn)、可互動(dòng)的內(nèi)容，前景巨大。
范志忠教授認(rèn)為，自己作為被時(shí)代推著走的一代，一直踐行著人文精神、人文關(guān)懷?，F(xiàn)代的年輕人比起過(guò)去有更多的主動(dòng)權(quán)。人工智能可能會(huì)替代很多行業(yè)，包括劇本創(chuàng)作等。但是最頂尖的編劇還會(huì)存在，因?yàn)槠湫枰罅康膭?chuàng)作功力。
高雄杰教授對(duì)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行了回應(yīng)，高老師認(rèn)為影視行業(yè)最后拼的是才華。面對(duì)影視行業(yè)在AI加持下崛起的各種做法和豐富產(chǎn)品，同學(xué)們需要不斷通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
王海洲教授用“藝術(shù)領(lǐng)域有高原無(wú)高峰”“人文社科領(lǐng)域有專家無(wú)大師”兩句話來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)前文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀的看法。他認(rèn)為未來(lái)的影視創(chuàng)作應(yīng)立足當(dāng)下、立足本土，人才培養(yǎng)應(yīng)是多元立體的、實(shí)踐的、有成果的。
邱秉常教授認(rèn)為人才培養(yǎng)是一項(xiàng)浩大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及教師的研學(xué)能力、機(jī)構(gòu)的破舊立新和制度的改革探索，非一朝一夕之功。
馬池珠教授認(rèn)為，申請(qǐng)新專業(yè)，需要得到校內(nèi)決策層的支持，在培育人才方面，就業(yè)率的提升應(yīng)著眼于社會(huì)上一線工作者的吸納，聘請(qǐng)電視臺(tái)專業(yè)人士聯(lián)合培育。AI時(shí)代新專業(yè)一定要抓住機(jī)遇，唯一可能比較有困難的點(diǎn)在于師資隊(duì)伍的打造。
（鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院副院長(zhǎng) 呂培教授發(fā)言）
鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院副院長(zhǎng)呂培教授從非影視的視角出發(fā)，談到計(jì)算機(jī)學(xué)院曾經(jīng)做過(guò)類似的嘗試，但是復(fù)合型人才的培養(yǎng)，在綜合性大學(xué)可能面臨很多細(xì)節(jié)問(wèn)題。例如，授予的學(xué)位歸屬哪個(gè)學(xué)科、學(xué)院，學(xué)生學(xué)籍、教師工作量酬勞如何交叉管理等問(wèn)題。
（鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)副校長(zhǎng)、鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院院長(zhǎng)楊天若教授發(fā)言）
鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)副校長(zhǎng)、鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院、軟件學(xué)院院長(zhǎng)楊天若教授以自身曾經(jīng)建設(shè)數(shù)字影視學(xué)院的經(jīng)歷為例，將交叉學(xué)科的起步、難點(diǎn)、前景等細(xì)節(jié)一一羅列。作為回國(guó)學(xué)者，楊老師認(rèn)為中美雖然在傳統(tǒng)影視方面有差距，但是在人工智能時(shí)代有AI賦能情況下都處于第一梯隊(duì)，差距不大，存在彎道超車的可能性。人才培養(yǎng)的三個(gè)領(lǐng)域“前段-中端-后端”可以立體化建設(shè)，前端腳本和藝術(shù)理念上，影視創(chuàng)作與研究中心較為擅長(zhǎng)，中端的技術(shù)路徑上計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院可以負(fù)責(zé)制作維護(hù)，后端的宣發(fā)和運(yùn)營(yíng)上新聞與傳播學(xué)甚至其他學(xué)科能發(fā)揮特色。
徐鵬教授則持較為保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。徐老師認(rèn)為人工智能發(fā)展迅猛，兩三年之后是完全不同的樣態(tài)和軟件。影視與計(jì)算機(jī)聯(lián)合培養(yǎng)最困難的地方在于，兩專業(yè)思維模式上和師資投入分配上存在較大差異，難以彌合。與其花費(fèi)巨量資源追趕時(shí)髦和新技術(shù)，不如穩(wěn)固自身優(yōu)勢(shì)特色。本科加入人工智能的內(nèi)容可能會(huì)讓學(xué)生感到迷茫，令學(xué)科特色丟失。人對(duì)比機(jī)器最大的優(yōu)勢(shì)不在于學(xué)習(xí)新知識(shí)和模仿機(jī)器，而在于人文和對(duì)美的感受。本科注重培養(yǎng)好藝術(shù)人文素養(yǎng)后，再在碩士期間提升人工智能素養(yǎng)更為可取?；A(chǔ)的人文素養(yǎng)決定了對(duì)人工智能的駕馭能力。學(xué)習(xí)AI可以通過(guò)工作坊、夏令營(yíng)等靈活但不占用主業(yè)課時(shí)的形式開(kāi)展。
（鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記 王炯煒主持閉幕式）
最后，鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記王炯煒主持了學(xué)術(shù)工作坊閉幕儀式。他表示，面對(duì)數(shù)智時(shí)代的轉(zhuǎn)型與創(chuàng)新，影視理論研究與視聽(tīng)人才培養(yǎng)是一項(xiàng)復(fù)雜且系統(tǒng)的工程。鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院、影視創(chuàng)作與研究中心一定會(huì)立足本土，扎根人民，以自身特色鑄就中原大地上影視創(chuàng)作研究前沿的先行軍，為其他兄弟院校的變革轉(zhuǎn)型提供引領(lǐng)，成為國(guó)內(nèi)影視創(chuàng)作研究開(kāi)展學(xué)術(shù)交流的重要平臺(tái)。
（與會(huì)專家學(xué)者與鄭州大學(xué)影視創(chuàng)作與研究中心研究員們合影留念）
（鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委書(shū)記 陳曉偉教授主持開(kāi)幕式）
（鄭州大學(xué)黨委宣傳部部長(zhǎng) 孫保營(yíng)教授致歡迎辭）
（北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng)、中國(guó)電視藝術(shù)家協(xié)會(huì)理論評(píng)論專業(yè)委員會(huì)副會(huì)長(zhǎng) 王海洲教授致辭）
會(huì)議的上半場(chǎng)由王海洲教授主持，學(xué)者們圍繞“數(shù)智時(shí)代的影視理論研究與視聽(tīng)人才培養(yǎng)”這一主題展開(kāi)討論。
（北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院副院長(zhǎng) 李道新教授發(fā)言）
（中國(guó)藝術(shù)研究院電影電視研究所所長(zhǎng) 趙衛(wèi)防研究員發(fā)言）
（上海戲劇學(xué)院副校長(zhǎng) 聶偉教授發(fā)言）
（青島大學(xué)新聞與傳播學(xué)院原院長(zhǎng) 邱秉常教授發(fā)言）
（中央戲劇學(xué)院電影電視系主任 高雄杰教授發(fā)言）
高老師認(rèn)為，后機(jī)械復(fù)制時(shí)代下新技術(shù)影像的生產(chǎn)邏輯應(yīng)從3方面去理解：大眾化生產(chǎn)、文化的標(biāo)準(zhǔn)化、反向嵌入與參與。高老師基于創(chuàng)作實(shí)踐的思考，認(rèn)為視覺(jué)倫理轉(zhuǎn)向源起于真實(shí)再現(xiàn)與想象重建，臆想與想象的前提依舊是情感，歷史形象是模糊的，真實(shí)的疆域是現(xiàn)實(shí)有際、歷史無(wú)邊、未來(lái)無(wú)形的。不同于臆想經(jīng)典美學(xué)下的審美感知延續(xù)，技術(shù)真實(shí)下的演進(jìn)與媒介變革是非規(guī)范、非規(guī)律的。創(chuàng)作實(shí)踐應(yīng)真實(shí)還原基礎(chǔ)邏輯，延續(xù)經(jīng)典美學(xué)下的審美感知。通過(guò)技術(shù)真實(shí)中的審美重建來(lái)回應(yīng)與驗(yàn)證。人才培養(yǎng)上注重情感培育與情懷重塑，這是影視敘事教學(xué)中的一條貫穿線。
（北京電影學(xué)院研究生院院長(zhǎng) 王海洲教授發(fā)言）
王老師認(rèn)為，中國(guó)電影理論、電影史的研究應(yīng)回歸電影本體，重視中國(guó)電影作為一種民族藝術(shù)形式，區(qū)別于西方電影的本質(zhì)特征和內(nèi)在規(guī)律，樹(shù)立中國(guó)電影本體的意識(shí)自覺(jué)。此外，由于技術(shù)更迭和影視融合持續(xù)力不足，影視行業(yè)理論與行業(yè)實(shí)踐存在間隔。
（浙江大學(xué)國(guó)際影視發(fā)展研究院院長(zhǎng) 范志忠教授發(fā)言）
（山東師范大學(xué)發(fā)展規(guī)劃與學(xué)科建設(shè)處處長(zhǎng) 馬池珠教授發(fā)言）
（東北師范大學(xué)傳媒科學(xué)學(xué)院（新聞學(xué)院）副院長(zhǎng) 徐鵬教授發(fā)言）
AI與電影藝術(shù)的融合發(fā)展中，變化的，是制作流程的革新、是藝術(shù)表現(xiàn)手法的拓展、是創(chuàng)作方式的轉(zhuǎn)變；不變的是藝術(shù)的核心價(jià)值、是故事和人物的重要性、是文化傳承與創(chuàng)新。數(shù)智視聽(tīng)的人才培養(yǎng)，需要學(xué)會(huì)規(guī)范、恰當(dāng)、正確地使用AI。此外，要消除“新數(shù)字鴻溝”，還需要從中文電影數(shù)據(jù)庫(kù)的建設(shè)、中文電影藝術(shù)垂類大模型的構(gòu)建、人工智能電影藝術(shù)教育聯(lián)盟成立、AGI時(shí)代電影藝術(shù)理論的研究和探索等方向持續(xù)努力。
（圓桌論壇一：李強(qiáng)、高雄杰、李道新、范志忠、陳雷；主持人：王瑩）
（圓桌論壇二：邱秉常、王海洲、呂培；主持人：張楠）
（圓桌論壇三：楊天若、馬池珠、徐鵬；主持人：陳曉偉）
（河南電影電視制作集團(tuán)有限公司總經(jīng)理 李強(qiáng)先生發(fā)言）
（青年文藝創(chuàng)意新銳導(dǎo)演 陳雷先生發(fā)言）
范志忠教授認(rèn)為，自己作為被時(shí)代推著走的一代，一直踐行著人文精神、人文關(guān)懷?，F(xiàn)代的年輕人比起過(guò)去有更多的主動(dòng)權(quán)。人工智能可能會(huì)替代很多行業(yè)，包括劇本創(chuàng)作等。但是最頂尖的編劇還會(huì)存在，因?yàn)槠湫枰罅康膭?chuàng)作功力。
高雄杰教授對(duì)現(xiàn)場(chǎng)互動(dòng)的學(xué)生進(jìn)行了回應(yīng)，高老師認(rèn)為影視行業(yè)最后拼的是才華。面對(duì)影視行業(yè)在AI加持下崛起的各種做法和豐富產(chǎn)品，同學(xué)們需要不斷通過(guò)實(shí)踐實(shí)現(xiàn)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)和成長(zhǎng)。
王海洲教授用“藝術(shù)領(lǐng)域有高原無(wú)高峰”“人文社科領(lǐng)域有專家無(wú)大師”兩句話來(lái)表達(dá)對(duì)當(dāng)前文藝創(chuàng)作現(xiàn)狀的看法。他認(rèn)為未來(lái)的影視創(chuàng)作應(yīng)立足當(dāng)下、立足本土，人才培養(yǎng)應(yīng)是多元立體的、實(shí)踐的、有成果的。
邱秉常教授認(rèn)為人才培養(yǎng)是一項(xiàng)浩大復(fù)雜的系統(tǒng)工程，它涉及教師的研學(xué)能力、機(jī)構(gòu)的破舊立新和制度的改革探索，非一朝一夕之功。
馬池珠教授認(rèn)為，申請(qǐng)新專業(yè)，需要得到校內(nèi)決策層的支持，在培育人才方面，就業(yè)率的提升應(yīng)著眼于社會(huì)上一線工作者的吸納，聘請(qǐng)電視臺(tái)專業(yè)人士聯(lián)合培育。AI時(shí)代新專業(yè)一定要抓住機(jī)遇，唯一可能比較有困難的點(diǎn)在于師資隊(duì)伍的打造。
（鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院副院長(zhǎng) 呂培教授發(fā)言）
（鄭州大學(xué)學(xué)術(shù)副校長(zhǎng)、鄭州大學(xué)計(jì)算機(jī)與人工智能學(xué)院院長(zhǎng)楊天若教授發(fā)言）
徐鵬教授則持較為保守謹(jǐn)慎的態(tài)度。徐老師認(rèn)為人工智能發(fā)展迅猛，兩三年之后是完全不同的樣態(tài)和軟件。影視與計(jì)算機(jī)聯(lián)合培養(yǎng)最困難的地方在于，兩專業(yè)思維模式上和師資投入分配上存在較大差異，難以彌合。與其花費(fèi)巨量資源追趕時(shí)髦和新技術(shù)，不如穩(wěn)固自身優(yōu)勢(shì)特色。本科加入人工智能的內(nèi)容可能會(huì)讓學(xué)生感到迷茫，令學(xué)科特色丟失。人對(duì)比機(jī)器最大的優(yōu)勢(shì)不在于學(xué)習(xí)新知識(shí)和模仿機(jī)器，而在于人文和對(duì)美的感受。本科注重培養(yǎng)好藝術(shù)人文素養(yǎng)后，再在碩士期間提升人工智能素養(yǎng)更為可取?；A(chǔ)的人文素養(yǎng)決定了對(duì)人工智能的駕馭能力。學(xué)習(xí)AI可以通過(guò)工作坊、夏令營(yíng)等靈活但不占用主業(yè)課時(shí)的形式開(kāi)展。
（鄭州大學(xué)新聞與傳播學(xué)院黨委副書(shū)記、紀(jì)委書(shū)記 王炯煒主持閉幕式）
責(zé)任編輯：李丹