黨的二十大報告信在第八部分“推進文化自自強，鑄就社會主義文化新輝煌”中，提出“增強中華文明傳播力影響力”的明確要求，并以一整段文字來闡述。這是在黨的歷次代表大會報告中首次提出的論斷。理解這一論斷的意義與目標，不能僅僅從戰(zhàn)術性、策略性的維度看待，而要從戰(zhàn)略性、根本性的維度考量，才能切實認識這一要求的緊迫性與全局性。這一論斷體現(xiàn)了從文明視角對中國道路的堅持與解讀，展示了中國特色的鮮明特征，也是對當代中國的文化傳播、國際傳播提出了戰(zhàn)略任務。

一
中華文明與中國道路有著深刻的內在聯(lián)系

       中華文明傳播力影響力既關乎文化強國的建設，也關乎中國道路的堅持，既體現(xiàn)了文化自信，也體現(xiàn)了道路自信。2021年3月22日，習近平總書記在福建武夷山朱熹園考察時指出，“如果沒有中華五千年文明，哪里有什么中國特色？如果不是中國特色，哪有我們今天這么成功的中國特色社會主義道路？”10月17日，習近平總書記在參加黨的二十大廣西代表團討論時指出，“中國走上這條道路，跟中國文化密不可分。我們走的中國特色社會主義道路，它內在的基因密碼就在這里，有中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化這個基因。所以我們現(xiàn)在就是要理直氣壯、很自豪地去做這件事，去挖掘、去結合中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，真正實現(xiàn)馬克思主義中國化時代化。”這兩段論述語言樸實，語氣生動，語義深刻，值得反復體會，深入思考。這兩段論述都清晰地闡明了一個道理，即中國道路的選擇基于中華文明的土壤。事實上，認識今天的中國道路選擇和發(fā)展，開辟馬克思主義中國化時代化新境界，都必須要從中華文明中尋找根本思路，都必須把傳承和傳播中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化作為重要依托。

唐

馮承素摹《蘭亭序》 縱24.5厘米 橫69.9厘米

現(xiàn)藏北京故宮博物院

       文化是人類社會非常特殊的現(xiàn)象，特殊在哪里呢？文化似乎無所不在、無所不能，涵蓋了人類的所有行為，政治、經濟、科技、社會、生活等方方面面，而且，文化影響了人類的價值觀念、行為方式，從衣食住行到社會制度，背后都是文化；但是，文化又似乎無影無蹤、無跡可尋，往往“日用而不知”，如果沒有文化上的“自知之明”，許多人在面臨多樣性選擇時，面臨風吹草動時，就容易隨風搖擺。

       文化是近代出現(xiàn)的一個概念，有日本學者認為，這個概念的發(fā)明，如同牛頓的萬有引力、達爾文的進化論在近代科學領域所起的作用一樣，文化在政治社會領域中發(fā)揮著核心作用。這一觀點是有其合理性的。從“二戰(zhàn)”結束以來，特別是近些年來，意識形態(tài)、文化價值觀愈發(fā)成為處理國際關系的突出標尺，甚至超越了經濟利益成為主導政治決策的依據(jù)。究其原因，文化從根本上說是精神層面的存在，集中表現(xiàn)在價值標準、符號體系、行為規(guī)范上，更重要的是，文化既決定日常生活，又決定國家道路。

李可染（1907—1989）《萬山紅遍 層林盡染》 中國畫 69.5×45.5cm 1963年 中國美術館藏

       從國家道路上看，今天的中國選擇了中國特色社會主義道路，是因為把馬克思主義基本原理同中國具體實際相結合、同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。這“兩個結合”，就是中國道路選擇的經驗總結，也是內在規(guī)律。

       中國道路是在馬克思主義指導下開辟出來并持續(xù)前行的，而馬克思主義是扎根在中華文化沃土中的。黨的二十大報告指出，“堅持和發(fā)展馬克思主義，必須同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化相結合。只有植根本國、本民族歷史文化沃土，馬克思主義真理之樹才能根深葉茂。”“我們必須堅定歷史自信、文化自信，堅持古為今用、推陳出新，把馬克思主義思想精髓同中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化精華貫通起來、同人民群眾日用而不覺的共同價值觀念融通起來，不斷賦予科學理論鮮明的中國特色，不斷夯實馬克思主義中國化時代化的歷史基礎和群眾基礎，讓馬克思主義在中國牢牢扎根。”增強中華文明傳播力影響力，講清楚了中華文化、中華文明的特質，也就有助于講清楚馬克思主義作為中國道路指導思想的必然性與規(guī)律性，也才能更廣泛地動員全社會力量推進馬克思主義中國化時代化。

李宏鈞《海內存知己》中國畫

二
以增強中華文明傳播力影響力來增加國際話語權

       在堅持中國特色社會主義道路的進程中，國際話語權問題愈發(fā)成為前行中的重大挑戰(zhàn)，如何讓中國在世界上的美譽度與貢獻度相匹配、文化軟實力與發(fā)展硬實力相匹配，成為當代中國必須解答的時代任務。黨的二十大報告將這一任務放在“增強中華文明傳播力影響力”段落來提出，凸顯了基于文明視角開展國際傳播的重要性，也表明了文化傳播在今后國際傳播中的關鍵性。要完成這個時代任務，就要把中國特色社會主義道路內在的基因密碼即中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化講清楚，就要理直氣壯、深入淺出地去挖掘、去傳播。

熊秉明《駱駝》雕塑 46×17.5×39cm 1958-1959年作 中國美術館藏

       從當代世界的文化交流與文化發(fā)展來看，非西方國家、發(fā)展中國家面臨的以西方中心主義為突出特征的“文化赤字”現(xiàn)象很明顯，由此帶來“認知赤字”“信任赤字”等問題。有法國學者認為，自羅馬帝國覆滅以來，歐洲對其它信仰再也沒有展現(xiàn)出包容的態(tài)度，也不再試圖去理解那些與歐洲存在根本性差異的文明。要突破這種僵化的文明認知偏見，就要加大中華文明傳播力度。只有增強中華文明傳播力影響力，在大力度推進不同文明的交流互鑒、建設文化多樣性的世界進程中，當代中國的話語才能傳播開來，當代中國的國家形象才能樹立起來。

孫劍《 “一帶一路”之中歐班列》綜合材料

       黨的二十大報告指出，“堅守中華文化立場，提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓，加快構建中國話語和中國敘事體系，講好中國故事、傳播好中國聲音，展現(xiàn)可信、可愛、可敬的中國形象。加強國際傳播能力建設，全面提升國際傳播效能，形成同我國綜合國力和國際地位相匹配的國際話語權。深化文明交流互鑒，推動中華文化更好走向世界。”因此，對于今后的國際傳播工作來說，要把文化傳播擺在更加重要的、全局性的位置上來看待。對于文藝界，對于學界特別是新聞傳播學界來說，要把文化傳播研究和實踐作為重中之重的任務來看待，尤其是在提煉展示中華文明的精神標識和文化精髓上下功夫。

崔宇《人心齊泰山移——中國援助非洲抗擊新冠疫情》中國畫

三
在返本開新中增強中華文明傳播力影響力

       守中華文化立場，既需要信仰，對自己的歷史文化充滿“溫情與敬意”；也需要懂得，對自己的歷史文化有著“認知與理解”，前者是感性的、樸素的，后者是理性的、深刻的，兩者缺一不可。事實上，中國作為一個有著五千年文明史的大國，作為人類文明的重要發(fā)源地之一，中華文化始終是維系中華民族生存的最深刻紐帶，也是推動中華民族發(fā)展的最有力引擎。要能夠傳播好中華文明，首要的、基礎的是研究好中華文明的源起、特質，對中華文明的基因、理念有準確把握。加強中華文化研究闡釋工作，深入研究闡釋中華文化的歷史淵源、發(fā)展脈絡、基本走向，深入挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊含的思想觀念、人文精神、道德規(guī)范。事實上，近些年來，中國考古學迎來了黃金時代，中華文明探源工程取得了豐碩的成果，區(qū)分了文明的“起源”和“形成”階段，認為中華文明起源在8000年前，形成于5000年前，這些發(fā)現(xiàn)都極大地豐富了中華文明的理念與元素，成為傳播的好素材。

舞陽賈湖龜甲上被認為是“目”的圖案

碧玉“C”形龍 新石器時代紅山文化 現(xiàn)藏中國國家博物館

       黨的十八大以來，當代中國的文化發(fā)展取得了新的成就，達到了新的高度，形成了推動文化傳播與文化發(fā)展的許多嶄新經驗和觀念。這其中，在“兩創(chuàng)”理念指導下深入挖掘和展現(xiàn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的文藝創(chuàng)作成就尤為突出，并引發(fā)“國潮”以及相關話題。同時，文創(chuàng)產業(yè)和文創(chuàng)理念也是極具標志性的實踐和理論。以“國潮”為代表的文創(chuàng)產業(yè)生機勃勃，不但推動了文化產業(yè)發(fā)展，也帶動了服裝業(yè)、家電業(yè)等行業(yè)，顯示出了文創(chuàng)賦能的強大優(yōu)勢。而文創(chuàng)理念從創(chuàng)意視角、科技視角和生活視角等多維度提供了文化創(chuàng)造的方法論，推動中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的創(chuàng)造性轉化與創(chuàng)新性發(fā)展。

       黨的二十大以后，推動傳統(tǒng)文化的當代傳播、中華文化的國際傳播，已經成為國家的戰(zhàn)略任務。在這一進程中，一方面，需要更加深入地回到中華文明歷史深處，堅持歷史自覺，深挖中華文明基因，以己昭昭才能使人昭昭，要在“返本”中找尋中華文明的精神標識和文化精髓；另一方面，需要更加開放地面對世界與時代，堅持推動文明交流互鑒，創(chuàng)造性地推動中華文化國際傳播，積極倡導構建文化多樣性的人類社會，要在“開新”中激發(fā)全民族文化創(chuàng)新創(chuàng)造活力。按照黨的二十大精神，在建設當代中國的國際話語權時，要更加關注文化傳播，更加發(fā)揮青年力量，提升中國國際傳播的人文感與青春度。

吳為山《神遇——孔子與蘇格拉底的對話》雕塑 孔子：90×36×31cm 蘇格拉底：90×33×31cm 2021年

盧禹舜《天地人和 百家和鳴》219cm×145cm 2022年

       總之，增強中華文明傳播力影響力，對于建設社會主義文化強國、推進與拓展新時代中國特色社會主義道路至關重要，對內可以增強全國人民的道路自信，更好構筑中國精神、中國價值、中國力量，對外可以向世界闡明中國道路，吸引、團結更多知華派、友華派，展示歷史深厚的文明大國形象，對這一嶄新論斷和要求，學界、業(yè)界乃至全社會都需要在理論和實踐上持續(xù)精進。

胡鈺
清華大學新聞與傳播學院教授
清華大學文化創(chuàng)意發(fā)展研究院院長